谁说沙发后面不能挂字画，没文化真可怕缅甸花梨

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摘要：书画是中华民族传统文化的瑰宝，它博大精深，魅力无穷。自古以来，书画也是众多成功者的必修课，是个人修养、综合素质以及彰显财富的具体体现。缅甸花梨

书画是中华民族传统文化的瑰宝，它博大精深，魅力无穷。自古以来，书画也是众多成功者的必修课，是个人修养、综合素质以及彰显财富的具体体现。然而，在选择字画方面，却因不当的诱导和蛊惑，导致很多真正的书画艺术品并不能进入平常百姓家，比如，不知从何时起有了“沙发后面不能挂字”的歪理，因为会“走背字”！缅甸花梨

照此演绎推理，缅甸花梨沙发后面什么也不要挂。因为挂画，画上面的落款也是字，“走背字”；画上也不能有人，因为“背后有小人儿”；也不能有云，因为会“背运”；不能有道路，因为会“背道而驰”；不能有水，因为“背水一战'；画上不能有“点”，因为会“点儿背”；背后抽成真空，因为背后有空气，会“背过气”……不能再触类旁通地展开了，缅甸花梨因为无论怎么做，这种江湖的逻辑，都会给你找出所谓的毛病来！想想种种无知与迷1信是多么可怕呀！生生能把传承了几千年的书画艺术给糟蹋了，没文化真可怕！

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缅甸花梨人更是谈”字“色变，甚至演变成家里不能挂字，真是滑天下之大稽，愚昧之至！ 所谓“走背字儿”，就是时运不好，因遭厄运而倒霉的意思。其实这里的“字儿”指生辰八字儿。迷1信中说法，人的一生凶吉祸福都由“八字儿”决定的。旧时的“批八字”，缅甸花梨家具价格，就是用迷1信方式去解答、预测人生命运之谜。按照这种迷1信定论，缅甸花梨命运是冥冥之中早已决定的，“人不可与命争”，就得“认命”，似乎只有听天由命，随波逐流，无所作为，才是人间正道，这种无稽之谈，你说有多荒唐？

缅甸花梨很多人都明白，这是江湖上所谓的的妖言惑众的东西，但仍在“宁信其有，不信其无”的心里支配下，默然从众，缅甸花梨，致使这种行风在坊间愈演愈烈，导致很多很好的书法艺术品不能真正地流传，细思恐极！

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，“不如意事常九八”，遇到小人，做事不顺利，财气运势不佳，这是人生常态。谁人的生活一辈子都风平浪静？缅甸花梨大凡越是成功的人经历的磨难越多，这些磨难在很多时候都是上天赠予的心智和财富。当然，这是积极、乐观、成功的人生态度。消极、悲观、失败者的心态是遇到波折，碰上困难，面对失利，就心灰意冷，抱怨命运。大凡懦弱的人会将命运的不顺归咎于运气不好，怨天怨地怨人，甚至赖到客厅沙发背景墙上挂的书法字画。殊不知书法字画是我国文化的精髓，是的代表性符号，已被传承光大数千年。缅甸花梨

事实上，关乎人命运的真正是个人的修为。一个行为良善，健康向上，拥有正的执念、正的方向、并付出积极努力的人，终得善果。如果不修为，不作为，不努力奋斗，将个人的命运寄望于神佛，寄托于各种，假若果真能有改变，那么这种神佛的法理何在，判事不公，敬它何用？！缅甸花梨

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十年河东，十年河西；失之东隅，收之桑榆；轮转，否极泰来！任何的敬神敬佛，看都远不如平正自身，修德遵道更为踏实和长远。缅甸花梨

真希望这些江湖术士的迷1信说法远离我们的生活。其实家中客厅沙发背景墙上挂字画，这是一种审美、一种品位、一种文化。家中客厅沙发背景墙上挂上寓意好的书法字画不仅可以美好客厅环境，还可以供我们陶冶情操，提高个人修为，修为好了，好的运势自然跟随而来。缅甸花梨

另外，随着书画艺术品市场的不断发展，缅甸花梨名家书法字画投资收藏也逐渐成为一种大众理财方式。俗话说：家中有字画，儿女多儒雅。可见，家中挂字画对后代的健康成长有良好的熏陶作用。所以我们可以放心地在家中客厅沙发背景墙上、办公室办公桌后面挂上我们喜欢的书法字画。

家父一生痴迷收藏玉器，奇石，古玩，红木缅甸花梨家具，铜器，珐琅彩，文玩摆件，名家字画，红木家具，渊源已久。因家中老院为棚户区，现已确认拆迁，因家中藏品太多，拆迁后不好存放。故父亲忍痛割爱了，欲低价转让一部分心头好。

追溯起来，父亲痴迷收藏，要从他的太爷爷说起了。父亲的太爷爷是清朝咸丰年间的举人，又是当地财主，夸张点儿可以说家有良田万亩、珍宝无数。父亲太爷爷的儿子，也就是我爷爷的父亲，科举后又得了秀才，家族本就小有名气，又生活富足，因此也收藏囊括了好些文玩、红木，天下好物。

父亲出生到青年时，也算阅宝无数 。后我爷爷的两位堂兄，因战事分离定居台湾，也带父亲涨了不少见识。新成立后，变革致家道中落，能留下的东西已经甚少。但藏品就像老李家的家族传承，这份情怀和热爱已经深深烙印在父亲心中。

早年父亲做服装生意，加工各地服装订单，并要亲自送货，因此给他提供了一个继续收藏的好机会。幼年时常听父亲讲，他每到一个地方，就开始打听哪有古玩市场，或者也去农村喝街。父亲从来不在钱上亏待他收货的人家，久而久之，大家觉得父亲人好，也乐得把头一手的消息告诉父亲，缅甸花梨实木家具，因此父亲得了好多有价值的信息，知道了好东西在哪儿。

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缅甸花梨是当代国画家和美术教育家。李苦禅将西方雕刻、绘画方法、绘画精神融入国画教学。利用西方写实造像的理念去观察对象，潜心探索大写意艺术。 缅甸花梨?将京戏作为“传统美学与文化艺术之综合”引进美术教学之中。李苦禅律己与教学主张：具备广博的学识修养、不可胸无点墨。李苦禅认为单一的画画是小道！比画画更高的还有书法，书法之上有诗文，再上一层是音乐，高层次是先哲的哲理，缅甸花梨也就是大道。

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